SỐNG ĐỜI CHỨNG NHÂN VÌ CHÚA – Chúa Nhật Tuần 24 Thường Niên Năm B

    Như Chúa hỏi các môn đệ rằng “Anh em bảo Thầy là ai?”(Mc 8,29) thì trong bài Tin Mừng hôm nay, Ngài cũng hỏi từng người chúng ta giống như vậy. Đó là câu hỏi chung đặt ra cho chính tất cả chúng ta. Cuộc sống đức tin của chúng ta là cuộc sống làm chứng rằng Chúa là ai, Ngài là Đấng như thế nào? Thế nhưng cuộc sống theo Chúa và làm chứng Ngài không hề dễ dàng. Bởi vì cuộc sống đức tin khác rất nhiều so với cuộc sống của thế gian. Cuộc sống Phúc Âm của người Kitô hữu là cuộc sống vô cùng nghịch thuyết đến mức là Gerhard Lohfink, nhà thần học người Đức đã ví Giáo hội là một “xã hội tương phản”(Contrast Society ) rất trái ngược với cuộc sống của thế gian.

    Một ví dụ khác. Thế gian nói rằng hãy sống cho bản thân mình và đáp trả đúng như vậy với người làm thiệt hại cho mình hoặc dứt khoát cắt đứt mối quan hệ với người ấy. Tuy nhiên, Chúa nói rằng hãy không ngừng tha thứ cho nhau bằng tình yêu vô điều kiện và sống cuộc sống không mong đợi báo đáp nào mà trao mình nhưng không cho nhau là cuộc sống vì tha nhân chứ không phải vì bản thân. Như Ngài đã nói “Ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi và Tin Mừng, thì sẽ cứu được mạng sống ấy”(Mc 8,35), Ngài nói rằng cuộc sống “Thánh Giá” là cuộc sống vô cùng nghịch thuyết là cuộc sống có hạnh phúc thật ! Văn hóa của sự chia rẽ các mối quan hệ là văn hóa sự chết đó không phải Thánh Ý của Chúa muốn.

    Khi chúng ta sống cuộc sống Phúc Âm nghịch thuyết, chắc chắn sẽ có nhiều khó khăn kèm theo. Như Chúa Giêsu, chúng ta cũng có thể nghe rằng “điên rồ” từ những người xung quanh chúng ta. Như Phêrô đã từng ngăn cản ý định của Chúa Giêsu theo kiểu thế gian, chúng ta cũng có thể phải đối diện với sự phản đối mạnh từ gia đình là môi trường rất gần gũi với chúng ta hoặc những người thân cận. Tuy vậy, hãy kiên trung lựa chọn Tin Mừng bởi vì Tin Mừng đem lại cho ta hạnh phúc thật cho đến cùng. Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói rõ cho chúng ta biết là chúng ta phải làm thế nào trong những lúc khó khắn ấy. Như điều răn thứ nhất là yêu Thiên Chúa trên hết mọi sự và điều răn thứ hai là yêu người thân cận như chính mình, Ngài cho chúng ta biết là hãy coi trọng mối quan hệ với Thiên Chúa trước hết và cậy trông vào Thiên Chúa một cách trọn vẹn, vững vàng…, không thỏa hiệp với những cám dỗ của thế gian. Như Ngài đã rất dứt khoát nói với Phêrô rằng: “Xa-tan! Lui lại đàng sau Thầy! Vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người”(Mc 8,33).

    Có lẽ, ý định của Chúa Giêsu hỏi các môn đệ rằng “Người ta nói Thầy là ai?”(Mc 8,27) trước, rồi sau đó lại hỏi: “Còn anh em bảo Thầy là ai?” chính là muốn dẫn dắt họ không bị ảnh hưởng bởi những tư tưởng sai lầm của những người xung quanh họ và trước hết là sống theo mối quan hệ riêng tư giữa Thiên Chúa và bản thân. Thật sự ‘Đối với tôi Thiên Chúa là Đấng nào?’, ‘Trước mặt Thiên Chúa tôi được tồn tại như thế nào?’ chính trong mối quan hệ tình yêu tuyệt đối của tôi với Thiên Chúa tôi được hạnh phúc, tự do và bình an thật! Nếu biết được điều ấy, thì trên những bước đường, chúng ta có thể lựa chọn “tư tưởng của Thiên Chúa” một cách tự do bằng sức mạnh mà Ngài ban cho và vững bước trên con đường phía trước.

    Khi tuyên xưng Đức Giêsu! Các môn đệ của Ngài và vô số các thánh nam nữ, nhất là các thánh tử đạo…… Khi theo Chúa không bao giờ làm chứng cho Chúa bằng lời nói, nhưng các ngài làm chứng bằng cả cuộc đời của mình một cách sống động, cho mọi người nhận biết Đức Giêsu là ai qua cách sống của mình. Vì thế, chúng gọi các thánh tử đạo là những chứng nhân, người làm chứng(μάρτυς, martyr). Chúng ta tha thiết hy vọng rằng chúng ta cũng được tái sinh như môn đệ đích thực của Chúa trở nên người Kitô hữu chân chính để bước theo con đường mà vô số các Thánh và các Thánh Tử Đạo đã đi. Amen!