송석준, 『한국 양명학과 실학 및 천주교와의 사상적 관련성에 관한 연구』, 성균관대 대학원, 1993. 2, 박사(철학)
송석준, 『한국 양명학과 실학 및 천주교와의 사상적 관련성에 관한 연구』, 성균관대 대학원, 1993. 2, 박사(철학)
국문목차
표제지
목차
서론
I. 연구목적
II. 논문의 가설과 전개
본론
제1장 양명학의 본질과 전래 및 수용의 문제
I. 양명학의 본질과 전개
1. 양명학 형성의 역사적 배경
2. 양명학의 본질
(1) 심즉리
(2) 지행합일
(3) 치양지
3. 양명학의 전개
II. 양명학의 전래와 수용의 문제
1. 조선조에 있어서 양명학 수용의 역사적 배경
2. 전래와 수용의 문제
(1) 전래시기와 초기 수용태도
(2) 퇴계의 변척과 수용의 문제
3. 양명학파의 형성
제2장 하곡 정제두 이전의 양명학과 양명학의 실학적 전개
I. 실학의 대두와 양명학의 실학적 전개양상
1. 실학대두의 역사적 배경
2. 양명학의 실학적 전개양상
II. 포저 조익의 사상
1. 철학사상
(1) 이기론
(2) 심성론
(3) 수양론
2. 인시제선적 현실인식
III. 계곡 장유의 사상
1. 학문관
2. 심학적 사유구조
(1) 이기론
(2) 심성론
(3) 양명학적 이론체계
3. 계곡 양명학의 현실적 전개
IV. 지천 최명길의 사상
1. 양명학적 사유구조
2. 지천 양명학의 현실적 전개
(1) 지천의 역사의식
(2) 병자호란에 있어서 척화와 주화의 역사적 의미
제3장 가곡 정제두의 사상에 나타난 양명학의 특성과 실학적 성격
I. 사상형성의 역사적 배경
II. 가곡 양명학의 특성
1. 심즉리
2. 양지론
3. 생리설
III. 가곡 양명학의 실학적 성격
1. 내실사상
2. 가곡 양명학의 현실적 전개
제4장 실학파의 양명학적 사유구조와 가곡학파의 실학사상
I. 실학파의 양명학적 사유구조
1. 덕촌 양득중의 실사구시론과 양지론의 절충
(1) 실사구시론
(2) 양지론
(3) 실사구시론과 양지론의 절충
2. 성호 이계의 사상에 나타난 양명학적 사유구조
(1) 양명학에 대한 견해
(2) 양명학적 사유구조
3. 담헌 홍대용의 사상에 나타난 양명학적 사유구조
(1) 양명학에 대한 견해
(2) 양명학적 사유구조
II. 가곡학파의 실학사상
1. 현동 정동유의 실학사상
(1) 양명학적 사유구조
(2) 근대지향적 사회사상
2. 초원 이충익의 내실사상
(1) 양명학에 대한 견해
(2) 내실사상에 의거한 현실비판의식
3. 초원 정문승의 농본주의적 실학사상
(1) 양명학적 사유구조
(2) 농본주의적 실학사상
제5장 천주교 전래와 양명학의 역할
I. 천주교 전래의 역사적 배경
1. 중국의 경우
2. 한국의 경우
II. 천주교의 보유론적 접근과 유교의 천주교 비판
1. 천주교의 보유론적 접근이론
2. 선유들의 천주교 비판논리
III. 광암 이얼의 사상에 나타난 천주교의 성리학적 이해
1. 이얼의 생애와 학문
2. 천주교의 성리학적 이해
(1) 성리학적 사유구조
(2) 천주교의 교리체계
(3) 이얼의 사유구조
IV. 천주교의 양명학적 이해
1. 중국 천주교에 있어서 양명학의 역할
(1) 천주교와 양명학의 연반가능성
(2)『천주실의』에 나타난 양명학의 역할
2. 한국 천주교에 있어서 양명학의 역할
(1) 천주교 수용자들의 양명학 수용 배경
(2) 천주교 수용자들의 양명학 이해
3. 양지론을 통해 본 천주교와 양명학의 상함이론
(1)『천주실의』와『주교요지』및「상제상서」에 나타난 양지론
(2) 양지론을 통해 본 천주교와 양명학의 상함이론
제6장 한국 양명학의 현대적 의의
I. 현대사회의 위기의식과 인간소외
1. 현대사회의 위기의식
2. 인간소외의 문제
II. 한국 양명학의 현대적 의의
1. 한국 양명학의 특성
2. 현대적 의의
결론
참고문헌
중문초록